没什么人会打的，一来一去赚不了几
些钱，说到底就是亏，脾气差的干脆一路牢骚，有一次七爷恰好从城里的虚境回来，本来就疲惫，还被那司机嚼了一路舌根，七爷气不过，踢开车门就跳了下去，好
在车速不快，七爷没说什么站起身来拍拍屁股就走了，当时那司机直接傻了，不知怎么办好。七爷就是这么一个性子。
大约三十分钟后，七爷和张近水站在了人山人海的观前街上，玄妙观前。
“七爷,你的老朋友就在这里？”张近水好奇道。
作为一个姑苏人氏，玄妙观这个地方在不少人心里还是很有地位的。
话说玄妙观前有一条全国最早的商业步行街——观前街，而其得名，顾名思义，只是玄妙观门前的一口街。观前街又被咬文嚼字地文人赐予了碎锦街，但再怎么称呼，也是和玄妙观脱不了关系。
玄妙观建立在市中心中轴线偏后一点，其格局和规模和故宫相似，按照前朝后市的说法，则玄妙观本应是热闹的市口，当然这些都是猜测，难以详细考证。
玄妙观几经更名，最后落得“玄妙”两字，说来也是最为贴切，其取义老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门。”玄妙两字。正和老子所谓的道。
也的确，玄妙观自始至终是一处道观。元代道教并为两大教派，北方味全真教，由王重阳开创，以“澄心定意，抱元守一，存神固气”为“真功”。“济贫拔苦，
先人后己，与物无私”为“真行”，功形俱全，故名全镇。不尚符箓，不事烧炼，道士须出家，不结婚，禁食荤腥，成为全真道士，又为出家道士。
南方则为正一道。尊张道陵为正一天师。与全真教不同，正一道士尊可以不出家，在家设坛，可娶家室，可在斋期以外饮酒吃肉，主领三山符箓，又称在家道士、火居道士。
自古泱泱华夏，疆域之辽阔，南北之文化差异永远是一个可以喋喋不休的话题。
原来的玄妙观恢