,闻听这话,只得叹了一口气,然后道：“你妈和你婆婆担心你得很,你什么时候回家去？”
方宝不想让方泽远知道银叶草与自己有关,当然不会马上回去,便道：“你管得着,快去,快去。”
见到方宝明明有了极大的孝举,却是这么一付顽劣的样子,智空也不知道自己该用哪一部经来渡化这个少年,只得摇了摇头,然后提着那一大捆银叶草匆匆出庙到方家去了。
等智空出去,方宝就走进了佛堂,这个一百来平方大小的佛堂,他每一寸都非常熟悉,最上面供奉的是一个有三米来高的泥塑佛像,村里人都叫它如来佛,不过智空告诉过方宝,这种说法是错误的,“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。所以如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样,这尊佛是一切佛之祖释伽牟尼,如果称为如来佛祖就对了。
方宝很不喜欢这尊宝象庄严,一本正经,受了人间烟火只拿钱不做事的大家伙,他喜欢的是修罗。
在释伽牟尼的左右两边,各有四尊法相,智空说这就是天龙八部。
方宝家的那台十四寸的黑白电视基本上是他在看的,有段时间每个台都在播《天龙八部》,喜欢看武打片的方宝不知反复看了多少遍,当知道这佛堂左右的八尊泥塑就是天龙八部时,他特意的问了智空,这才知道,这分别是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八神,每尊神各有管辖的范围,也代表了众生相。
别的神管辖什么,代表什么,方宝没有记住,唯独记住的就是修罗,准确的说,是阿修罗王。
修罗的像其实很不好看,青面獠牙,双目圆瞪,让人望而生畏,但智空告诉他,“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。帝释统率八道,没谁敢不听他的话,可是只有阿修罗王常常率部和帝释战斗,帝释对他也无可奈何,释迦牟尼佛说法有“三十七道品”