《圣经》让我不禁想，这个上帝实在是因为无聊才创造世界和人类出来。然而，他又要绝对地控制人类，同时对人有种不为人知的担心。
人可以拥有神的能力，只要他吃了善恶树上的果子和生命树的果子。上帝告诫人千万不能吃禁果，其实是因为害怕人得到智慧与永生后，最为人类控的他不好控制。
圣经的各种故事在基督教神学中被解释为隐喻，个人认为，亚当夏娃未吃知识树之果前不知善恶，吃了后，上帝说那人已经知道善恶了，这个故事有点像王阳明四句教的隐喻。王阳明认为：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
《圣经》还提到“神的灵运行在水面上”，这是很值得注意的话。“水”是什么？怎么来的？在基督教神学中，这里的“水”是“无质大水”。在现代物理学中，希格斯玻色子被称为“上帝粒子”，被认为是物质的质量之源。结合两者，“神的灵运行在水面上”的隐喻就呼之欲出了：上帝使最初没有质量的物质获得质量。
上帝在把人赶出伊甸园后，“又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑”，基路伯是最高级的天使之一的智天使，可见上帝对人类的警戒程度如此之高。上帝在人建设巴别塔的时候，再次透露出他对人的担心，“如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了”。后来，堂堂的创世神竟然去管人类鸡毛蒜皮的事，再次证实了这种担心，当然，还有无聊。
语言，是人类进入文明社会的基础及特征，人类文明使上帝担心，所以上帝让人类“言语彼此不通”，近代语言分析哲学对传统形而上学的反对，也可以解释上帝对语言的重视。这个故事，也算是描述不同种族各自发展出自己的语言的历史，故事告诉各民族各国家经过彼此不能沟通的许多世代后应该相互理解、团结合作，那样以来人类“所要作的事就没有不成就的了”。害怕全人类都不信仰自己，所以上帝需要绝对听命于自己的一群人，这就是所谓