的一种交领长衣），又教玄奘“定心真言”（“紧箍咒”的别称），之后化作一道金光走了。玄奘醒目啊，他知道老妇是观音菩萨所变的，赶忙把“定心真言”来回念了多遍，直到烂熟于心。这个场景有三个暗喻：“金光”喻意玄奘灵光一闪；“定心真言”中的“定心”是相对于“放心”而言的，指心要放时把心安定下来；念“定心真言”则指求放心的行动。
话说孙悟空离开玄奘后来到东海龙宫，东海龙王劝谕他回到玄奘身边说：“你不保唐僧、不尽勤劳、不受教诲，到底是个妖仙，休息得成正果。”这其实就是说，在心学看来，虽然说心即理，但是如果人没有经过事上磨练，不去努力，没有下学、问、思、辨、笃行的功夫，是不能体认天理、以至成为圣人的。
大圣不愧是大圣，他知道龙王言之有理，沉吟半响不语。龙王又说：“大圣不可图自在，误了前程。”
孙悟空想通了，说：“莫多话，老孙回去保他便了。”回去途中，孙悟空“偶遇”了观音菩萨，并对菩萨解释了自己为何离去。菩萨说：“赶早去，莫错过了念头。”
王守仁把“格物”解释为“正念头”，并认为必需在事事上去正，这就是“莫错过了念头”的喻意。念头正心才正，可见，心猿的回来是正念头的结果。另外，心猿的回来说明，本心并没有离我们而去，它一直与我们在一起，只不过它被蒙蔽时好像失去一样，我们只要清醒了，有求放心的念头，心自然就收回了。
孙悟空看到嵌金花帽、棉布直裰很喜欢，玄奘说：“是我小时候穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”
玄奘这句话说明，玄装大师也会讲大话，而且很会说；孙悟空身材是小孩子般。在陆九渊（象山）、王守仁的心学学说中，有这样一种观点：只要尊德性或致良知，就自然会通达六经、通达万事了，不用去专研经典、穷究外物。玄奘的大话正是暗喻陆王心学的这种观点。
心猿带上嵌金花