经禅理，大家有点话不投机，都沉默了。
王守仁忽然问：“有家吗？”高僧的眼睛闪烁了一下，答：“有。”王守仁又问：“家中尚有何人？”高僧答：“母亲尚在。”“你想她吗？”高僧沉默了良久，王守仁也耐心等他回答。
“怎能不想啊！”高僧叹着气答，他缓缓地低下了头，意识到自己是出家人。
王守仁站了起来，严肃地说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”
高僧没有做声，只是庄重地对王守仁行礼，告辞而去。第二天，这位高僧收拾行装，还俗回家去探望自己的母亲去了。
当玄奘得知自己的身世后，不觉哭倒在地，说：“父母之仇，不能报复，何以为人？”他决意先去找母亲，日后再回来报答师恩。玄装的师傅也不阻拦，让他作一般化缘和尚去。玄奘与王守仁所“点化”的高僧不同，与母亲相认及大仇得报后，所谓尘缘已了，他还是立意安禅，继续回金山寺修行。
在西行路上，玄奘为自己被封为御弟幻想了一个合理的解释。
唐太宗因为早年杀戮太多，做皇帝后疑心生暗鬼，晚上睡不好觉。魏征见皇帝这么苦恼，就让秦叔宝、尉迟恭两位将军晚上在宫门外站岗。大概是因为心理作用，有了秦叔宝、尉迟恭的站岗，唐太宗的睡眠质量好了许多。不过，让两位将军每晚都这样站岗实在太辛苦了，唐太宗于是叫画家画了两人的像贴在宫门口，效果还是一样。民间流传的门神就这样产生了。
贴门神是治标，唐太宗还想治本，他看中了据说能超度忙灵的佛教，于是下令摘日举行七七四十九日的法会。唐太宗此令一出，立刻有大臣反对，说佛教与儒家礼仪不符，无父无君。当然，又有大臣出来支持皇帝，说佛教也有其道理，三教都是为朝廷服务而已。不久，出了一条这样的法令：凡毁僧谤佛者，断其臂。
是“毁谤”，还是“实话实说”，从来都只是看当权者的态度。
主持这次法会的是