一个大大的书案，书案上摆放着笔墨、缣帛。
书案前一溜两行放置着几把太师椅，凌云志走到书案后坐下，苏焕四人分头落座。
苏焕看看主公，一脸肃容地说道“禀主公，臣曾闻古代圣贤云，天生四时，地生万物。天下有民，群居不能自治，必择君主以治之。苟能禁暴除害以保全其生，赏善罚恶使不至于乱，斯可谓之君矣。是以三代以前，海内诸侯，何止万国，有民人社稷者，通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。
今辽东辽西开发有成，驱逐齐虏，收复燕地，万民安业，百业复兴，独无王者以治，民心难安，久者必乱也。
遍寻领地、燕地唯主公德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，仁义播于四方，行礼仪、建法度、行教化万民之大道，实天命所归，万众期盼的王者。
臣请主公建国继位，以安万民！”说罢，大礼参拜于地。
江子奇、董先良、韦啸同时起身，也大礼参拜跪在地上，齐声道“臣请主公建国继位，以安万民！”
平定燕地之后，建国之事凌云志也曾思考过，只是后来发生了一连串的变故，打断了他的思路，四位重臣此时提出此事，使他心理上感觉有些突然，沉吟了一下，他才缓缓地说道“四位爱卿请起，此事还得从长计议。”
苏焕、江子奇、董先良、韦啸四人见主公态度不明朗，忧虑地互相看了一眼，江子奇朗声道“太公曾云‘天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。’
主公常怀悲天悯人之心，致力于救民于水火之实事，安置移民，分给土地，不征赋税，全民练