武道拳意的大成，突破先天意关，需要信念决心、武道体悟以及在修罗场中磨练出来的煞气杀意在某个契机下共同凝练升华的方成，极为不易。
于是，为了解决这一关窍，武者在长期摸索着便发明了“借意生相”的取巧之法。
要知道，人体本身便具有极强大潜力，只是在普通情况下不容易发挥得出来，唯独置身于特殊环境中，这些潜力才能展现。而借意生相，就是假借意念，制造极为逼真的想象，进而催动身体，做出超乎平时水准的强烈动作和招式。
借意生相只是个总括名称，其下包括有各种不同技巧。比方说可以幻想自己四肢变成弹簧，以增加跳跃移动的爆发；也可以想象自己身体变成了岩石或金属，以增强防御力；更或者能模拟雷鸣、山崩、猛兽等各种情景事物，催激攻击的气势与力量等等。但其实本质就是借由外界环境中的意境和景象来催动自己的武道拳意，虽然是取巧之法，但练到最精深之处，可以单凭气势就彻底击溃敌人内心战意，可说已经距离先天意关只有一步之遥。
施展借意生相之术，必须先有临摹范本。其中最精深的便是“五岳剑法”中的“五岳意相”。
所谓五岳，就是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，以及中岳嵩山，此五岳乃是中国的历史文化名山。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，天生具备糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜意念加持，极具灵性神意，借此意念生成的意相，较之其他事物更易速成且威力极大。
五岳各具特色，各可借用生成不同意相。此刻薛山所借用的，正是五岳之首，东岳泰山意相。
泰山山势巍峨陡峻，突兀挺拔，于平原之上奇峰突起，堪称雄奇磅礴，直有擎天捧日之势，所谓“登泰山而小天下”，又言“泰山压顶”，以表现其势宛若天威，无可抗拒。
这借意生相的神技一出，薛山浑身气势登时与泰山融汇为一，再也不分彼此，