?血狼为何忽然逃走，原因也是因为赵雪恒的那一剑。
赵雪恒的剑，不只是合天之剑，也是问心之剑。
赵雪恒的每一剑，除了顺应天道规律之外，更是顺应人理，都是针对敌人当时的道心弱点，人道纠结所发，用《易经》之卦，拷问灵魂本质，这一点才是天剑真正可怕的地方。
力量不一定比敌人更加强大，却能斩杀本心！
针对每个人的内心深处最数感的地方讲行拷问，一个不好被斩杀了心志，一身修为就是不至于尽数废掉也得终身止步于此。
就像当初方子星被她撼动了拳意，竟然一时间被废掉了星月太极拳一样，当然，如果能够重新领悟自己的本心，破而后立，败而后成，就能像方子星一样突破障壁，达到更高境界。
血狼虽然可以一刀击溃了“龙战于野”的剑气，但是那一剑中强大的意念，却撞击向了他的本心，几乎是撼动了他的道心！
血狼不是庸手，道心稳固无比，不会动摇，心念一动，就巩固了自己的道心，但是被这一拷问，却让他想起了眼下自己危险的状况！
坤卦上六爻“龙战于野”，为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，才有龙战于野之象。天道映射人理，当初司马氏身为人臣，权倾天下，威逼魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局，便是典型的例子。
在人生启示方面，此爻爻义及故事告诉世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方一定不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。
血狼在这一剑的拷问之下，顿时想起自己的处境：自己以长老之身，设计阴谋，挟持幼主，转而威逼盟主，不正是应了此刻赵雪恒施展的“龙战于野”的卦象吗？！
但是，自己显然没有强到像司马氏篡国之时那样远胜于魏主的地步，也就明显不成阴盛之极而逼阳与之交战的条件，如此不合天道人理的举动，无异于犯了较弱的一方轻易行动，以卵击石的忌讳，必然