“天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
这里明着是表彰亚伯拉罕的忠诚，实际上已经把大以撒十四岁的以实玛利排除在亚伯拉罕的儿子以外。
以撒在这个时候以长子身份在神面前留下印记了。
而这个其实就是犹太人和阿拉伯人的长子名分之争，
“亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。”
这只可怜的公羊有三个作用，第一个是表明神主的算无遗策、无所不知；
第二个作用是表明神是不能没有燔祭的，所以大可以把动物拿来烤，不必顾虑什么动物保护；
第三个作用自然是作为燔祭的供品，所以以后给教会送东西最好送全羊，而且要公的哦！
“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。”
这个是总结性发言。怎么样！和肥皂剧有什么两样！
总之，他目的达到了。
也就是说他作为神的仆人，通过这样的考验，他和神的关系更进一步，可以代表神说更多话和做更多事；
当然整个事情明着看起来对我并没有损失，你看我还赚了呢，以后不管我对信徒做任何事，都可以是看成主对你的考验。不过就我在地球网络上看到的那样，实际上我亏大了。
你想想我怎么会不亏呢？
例举两三事，第一件，所谓的神的使者们可以坐在教堂里忏悔室里，每天有事没事的听取那些信任我带便信任他们的普通人的个人隐私；
虽然我不知道这些神的仆人们是否听完后在心里窍笑，但是很显然我并没有得到他们的转告，虽然信徒们在告解后明显加大了对教会的捐献力度，但是否在得到我的仆人或者是他们认为得到我的原谅后，就可以心安理得的