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第七八九章 哲学的力量(4 / 5)

道说道,你今日听了此报告,你又是悟出点什么?”

“唉,有句话说的对,所谓自在不成人,成人不自在,那西人是以对上帝的信仰来安心立命,那襄屏小友,你可知我们华夏人士一直是以何来安心立命?”

这个问题倒是难不倒哲学系的大三学生,于是李襄屏很快回道:

“这个我倒是曾听师长说过,是心,我们是用我们自己的心。”

“是呀。”老施继续叹道:

“想那东周末年天下大乱,周王室被架空,上百个诸候小国彼此征战血流成河,当时之人忍受着巨大的痛苦,面临着两种可能性:一是作为一个整体民族解体了;二是出现伟大的引路先哲。我们的民族是幸运的,在先秦时出现了一批论道的哲人,纷纷开创了他们的学派,就是所谓“百家争鸣”的时代……”

听到老施好像有点越扯越远,李襄屏连忙打断:

“打住打住定庵兄,哲学发展简史却不用说了,无论是国学发展史还是那西学发展史,这个我在去年就略知一二,可是……对了,今日之专题为中西哲学比较,莫非你是在这种比较中找到狗狗的弱点。”

“定庵愚顿,却是不敢说如此大话,不过围棋之道本为东方艺术,最最体现咱们华夏之哲学,然而那狗狗却是西方技术之产物,运用的是西方思维,体现的是西方哲学,东方游戏竟被西方哲学破解,那请问襄屏小友,你是否觉得那西方哲学高于东方哲学?”

“这个……”

说实话对于这样的问题,像李襄屏这样的学渣怎么搞得清,不过既然作为一名中国人嘛,他还是很坚定的摇摇头:

“不能,我从不认为那西方哲学高于咱们东方哲学。”

“哦,襄屏小友为何如是说?”

“这个……”

李襄屏微微笑道:“不为别的,定庵兄你也知道,去年西方哲学概述我考了79分,东方哲学概论我却只考了61分,所以在我心目中,东方哲学当然是更难啊,既然更难,那当然是东方哲学应

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