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第五零四章 蜗牛庵(3 / 5)

马晓飞笑道:“没错,主要就是这样一些神神叨叨的东西吧,为了这个,所以在早年的时候,桐山先生还专门带领一帮人创造了教义,嗯,就是他们阿含宗的本宗教义,这个教义的名字叫什么了?让我想想......对,据说叫什么“大白身法准胝尊千座行法”,他们宣传只要修行了他们这个教义,那就可去除恶因缘,获致真幸福。”

李襄屏含笑点头道:“难怪他们发展得这么好了。”

马晓飞闻铉音而知雅意,所以他同样点头笑道:

“对,比如刚才梅泽提到的和田尚子理事,那就是个有钱又有闲的老太太呀,据说她的丈夫,当年还当过日本的内阁大臣呢,而在阿含宗内部,这样的老太太还有很多。”

马晓飞没有继续说下去了,他和李襄屏相视一笑,一切尽在不言中。

的确,像他们这样的教义,那当然很容易吸引这样有钱又有闲的老太太呀,不过整体来说也不算什么坏事,毕竟像这样的教义,主要还是想引导人虔诚向善的,而一帮吃斋念佛的老太太聚在一块,那也不用担心她们变成邪教。

李襄屏甚至进一步想,难怪梅泽阿姨刚才会说找这帮人最合适了------

给一个刚出生的女娃娃做满月酒,还要挑选礼物,那不正是这种吃斋念佛老太太最喜欢和最擅长的吗?

李襄屏又问了一个问题:“那他们怎么会想到赞助围棋比赛呢?”

马晓飞的回答简明扼要:“第一,桐山先生本来就是个棋迷的,第二,阿含宗和佛教其他很多分支一样,他们也是很注重瞑想的,并且认为宗教、艺术、科学、教育等皆从瞑想引起。”

李襄屏听了点点头,在所有竞技项目中,那当然是棋类游戏和“瞑想”之类的最契合。大家可以想象一下这画面:

一位围棋高手坐在棋盘面前,他闭上眼睛凝神思考,然后在长考结束后他立马下出一步石破天惊的妙手........不用多说了,这样的形象简直跟“瞑想”无缝对接,契合到简直完美。

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