长见识了！
唐宋一直以为太极也就二十四式罢了，一看自己练得原来只是简化之后的大路货。
忽雷架太极拳有二十六式，吴式太极有八十三式，武当三丰真人流传下来的太极拳更有八路一百零八式之多，中间虽多有重复，但那是锤炼几百年的完整套路拳术。
更让唐宋长见识的是，他原本以为太极也就是手脚招式罢了。一看那本《武当太极神功大全》才知道，太极功夫多了，非但有这样百多式的手脚功夫，还有心功、身功、功、面功、目功、耳功、口功、舌功、齿功、鼻功；更有所谓坐功、早功、午功、晚功、睡功、走功、四季功……
简而言之，真正的太极，远不止那点手脚功夫，从身心意开始，几乎把全身上下，所有能锻炼的都锻炼全了。
不过，真要按这样下来，大概一天到晚，除了练功，别的啥事也做不了了。嗯，也只有古时的道士，除了练功吃饭，就无所事事的人才能练这样的功夫了，呃，应该说，才能想出创造出这样打时间以求长生的功夫。只不知，一天到晚无所事事的人，长生了又有什么用？徒耗粮食罢了——唐宋不无恶意地揣测。
其实，除了武当太极适合以后唐宋的修行锤炼外，现下真正对他有大用的还是那本《吴式太极拳防身制敌功夫》。这里面全无那些虚无缥缈以求长生的玄虚之言，只有**裸的实战教学，求的就是克敌制胜。
既然冠以吴式太极之名，那自然跟唐宋以前所练杨氏太极不太一样，当然，所谓不一样，也只是在克敌制胜中的某些要点特点不一样。招式名称什么的。只要是太极，其实并无多大区别，就算武当太极一百零八式，大多数招数也跟唐宋以前所学无甚差别。至于意境方面，则全无不同，所谓殊途同归，功夫修到道的境界，所求便是唐宋现在现在所拥有地太极意境。
以唐宋现在的太极意境，去推动吴式太极的克敌制胜招数。实是轻而易举之事。不过，这之前，还是要参详一下吴式太极的一些要点特点，那样更有事半功