起卦所用。共有五十根草。五十称为“大衍之数”，《系辞》中称“大衍之数五十，其用四十九”，其意乃是虽然草共有五十根，起卦之时，却只用四十九根。
孔颖达双目微闭，将五十根草置于面前，轻轻地从中抽出一根。放于一侧。之所以“其用四十九”。要舍去一根，乃是象征天地初判，遁去甲一之意。
孔颖达将其余四十九根草取在手中。又取过一根，夹在左手小指之上，然后双手自然一分，将其分于左右手中。
这两步乃是所谓“挂一以象三，分二以象两”，乃是暗合“道生一，一生二，二生三”地道理。之后孔颖达便将其余草，按左右手，四根四根的数，分别得其余数。
四根一组数，便是“之以四，以象四时”之意。数得的左右手草余数之和，非四既八。之后将余数去除，再将其余草归于一体，即“归奇于扐以象”。至此方为一演，历经三演，最后所余草数必为“六、七、八、九”中的一个，得出一爻。共须经三演十八变，才能画出六爻，终成一卦。
孔颖达手中不急不缓，不移时演罢十八变，最后得卦上兑下震，是为“随”卦；其九五爻动，变而为“震”。
众人俱皆不语，纷纷低头沉思。这时颜师古哈哈笑道：“这个却是容易，老夫已然知之！”
众人不想颜师古这般快速，一时都看向他。颜师古看着孔颖达，呵呵一笑说：“既然是泽雷随，其上为兑，其于物为金刀；其下为震，其于物为竹木。木下金上，盂中必然是一把木柄小刀，不知可然否？”
众人听了颜师古所射，均觉颇有道理，忙把眼睛投向置物的侍女。颜师古更是眼睛也不眨，盯着侍女。侍女抿嘴一笑，却是连连摇头。
颜师古大为沮丧，不由说道：“怎么会不对呢？定然是老孔这卦起得不准。”
之后其他众人也各自说出自己的答案，或说是竹笛乐器，或说是山药等物，只是侍女却只是摇头，无一人猜对。
卢鸿反复推算，一时也未能解出此为何物。他