?
鸿所说石鼓文，乃是先秦刻石文字，刻于十件花岗岩故称石鼓文。每鼓上分别刻有四言诗一首，内容记述秦国君游猎，故又称之为“猎碣”。其书法应属于秦始皇统一文字前的大篆，即所谓文。后世一般认为其年代应在周宣王时期或秦时献公、襄公年间。
由于石鼓文文字较多，其书法体势整肃，端庄凝重，其笔力稳健古朴，别具奇彩，风神独备，故极得后人推崇。如一代大师吴昌硕，一生专写石鼓文，以此得名。后人称石鼓为“华夏第一古物，书家第一法则”，其文史价值和艺术价值可称海内无二。
看着三人疑惑的眼神，卢鸿只得苦笑着说：“此物据传乃周宣时秦国旧物，其上所，乃是秦国君出猎歌行。虽然旧籍未载，但学生曾在一首古歌行中，闻有此物，是以知之。”说罢，轻轻诵道：
周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
]:
谷那律听了也不由叹道：“不想竟是先代古物。怪道看这书法，尚应在小篆之前。据言周宣王太史，曾整理钟鼎文字，著有大篆十五篇，史称‘文’。以此观之，当与之差近了。”
孔颖达也点头说：“谷大人所见不差。据老夫观来，此文字古意烂然。质朴雄强，确有文之风。只是文字非隶非篆，难以辩识，实为憾事。”
褚遂良却不以为然说：“石鼓文便怎么地，难道就没人认得了么？我敢说，卢鸿他便一定认得。”说罢转过头对卢鸿说：“我可替你把牛吹了，你认得便认，不认得编也要编出来糊弄糊弄。”
几人听了都不由失笑。卢鸿说：“在下于古篆倒下过些功夫。这石鼓文。虽然不敢说尽识，但大致也差不到哪去。”
三人一听卢鸿说果然是认识的，不由大喜。褚遂良急忙将拓片展了，又要下人备过上好文房笔墨之物，要卢鸿将释文题下来。褚遂良更是嘱咐，要卢鸿用心着写，自己这一卷拓片可