带银白。唯有上古铜镜，才能如小可手中这般透出暗红的色泽。因此李前辈这方铜镜，小可认为当断在汉代，适才张先生认为当断在秦代。其实秦立国不过数十年，更兼幅员辽阔，四境风情不一，无论在秦在汉，也都有可能。”众人听了此言，纷纷点头，就是那张先生，也不由微微颌首。
卢鸿继续说：“诸位试想，那秦宫明镜，传自上古，方可收入秦宫，以为宝藏。若真是秦时当代所制，甚或汉时器物，又怎会是那秦宫旧藏明镜？”
不待众人出言，卢鸿又对李伯方说：“李前辈请将你手中铜镜之光，投于壁上。”
李伯方闻言，便将手中铜镜光映照壁，又现出“灭情见性”四字来。
卢鸿说：“若诸位觉得只以颜色断代，或有偏差，再请看李前辈手中铜镜映出这‘灭情断性’四字，乃是标准的小篆字体。秦灭六国，使书同文，车同轨，李斯并赵高等，创规小篆，颁行天下。可见李前辈手中铜镜，必是秦灭六国之后所制，绝无可能是秦宫中旧藏。小可手中这件，所映字体却是古篆，与三代礼器上铭文，同出一辄。”
卢鸿又将自己手中铜镜光映在照壁之上，只见清清楚楚四个古篆“天人合一”，对比之下，一目了然，众人更是点头称是。
卢鸿又继续说道：“此外诸位再看，小可手中这方镜中字体清晰，但观之后背，却绝无文字。”说罢他将手中铜镜反转来示与大家看，只见镜背面花纹繁复，古色古香，却不见文字装饰。
原来磨制好透光镜后，卢鸿便在镜子背面重新加工了纹饰。更何况古篆“天人合一”四字笔画极其简单，非常容易便隐藏在花纹中，若非知情之人，哪得发现？
展示完自己手中铜镜，卢鸿又道：“李前辈手中这方古镜，小可曾在古籍中略窥得一点来历，乃是当时邪教中人刻意仿制，但其手段终有痕迹可寻，便是铜镜背面必然要写上同样的文字，且映出来字迹模糊，绝不能如真品般巧夺天工，另人无从捉摸。”
李伯方脸若死灰，抖抖擞擞地把