前，远远策马立定，但见三四百太学生，齐齐跪倒在地，而正中这人却是一垂垂老者。皇甫平告诉文麒，那老者正是十年前名动天下的李膺，那是天下儒生之领袖。
当时天下士子不忿宦官统治，常起攻之。二十年前，就是李膺领着众太学生反对张让，而被党锢，终身不得再入朝为官，其弟子家人也是也被连坐而不得入朝为官。李膺一被党锢，虽然在仕途上绝无前途，但是他清正忠直的名声就大扬于天下。
太学生们就都非常推崇正直官僚李膺、陈蕃等人，评论说：‘；天下楷模李元礼（李膺）‘；，以颂扬他们的节操。此外，还给一些反宦官集团的著名人士加以‘；三君‘；（窦武、陈蕃、王淑）、‘；八俊‘；（李膺、杜密等八人）、‘；八顾‘；、‘；八及‘；等雅号。
不想李膺二十载过去后，年已经六旬，依旧直心未改，竟毅然率领一众太学生，反抗宦官专政。他们要求汉灵帝刘宏，惩办张让等引发汉末黄巾叛乱的元凶。
在一众士子之前，整齐地堆放了四十六块大碑石、分别为《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等七经，这就是著名的《熹平石经》。
熹平石经是中国历史上最早的官定儒家经本，碑石立于洛都城南门外太学讲堂前。灵帝熹平四年，古典经籍等误谬当时甚多，蔡邕等因而奏请正定这些经。汉灵帝喜好那华词诗赋，欲效仿章帝定《白虎通义》，传名于身后，于是特旨诏允。邕亲自书丹于碑，镌刻后立于太学门外，碑凡四十六块.石经立后，果然名动一时，每天观看及摹写人坐的车，塞满整个南大门。
熹平石经的刊刻在当时甚至于千年之后都是意味着不朽的功业，也是汉灵帝一生传于世唯一值得赞赏的一个亮点。基于此，刘宏是绝不允许有人损坏他一生的骄傲。
故此有了多次磕阙经验的太学生们就抬了碑文，跪刻于宫门之外，作为护身符，让那些趾高气扬的禁卫和飞扬跋扈的小黄门不敢稍越雷池、轻举妄动。