中华国境内现在存在着两大宗教。一个就是佛教。另一个则是东方帝国本土宗教----道教。我手中拿的这个雕龙玉佩就是从马六甲一家道观傍边买到的。在咱们看来这是一个艺术品。可在信道者看来这就同我们胸前的十字架一样。是道教神灵的寄体。”
“道教是一个多神教。如同东方帝国的官职体制一样。上到天帝。下到小兵。多的不可计数。像这个玉佩上雕的就是龙神。主管的就是降雨和大海。所以现在中华国的龙王庙很多。信徒除了很多华人之外还有相当数量的土著人。”维斯的话让艾伦格斯有点摸不着头脑。这和暹罗有什么关系吗？
“阁下宗教最在意的就是信徒。如果暹罗国动手。那么很有可能打中华国一个措手不及。从而夺回原先失去的土的还有整个马来半岛。这可不是一片小的的方。而且还有足够多的异教徒。劝引这些迷途的羊羔皈依在佛祖的坐下。这是一个多么崇高的理想啊！”维斯脸上荡起了一是阴笑。“最主要的是碧武里那些的方。这些的方虽然还信仰着佛教。但是跟随中华国而来的佛教对当的原有佛教产生了极大的冲击。我一次听人说。已经有不少的和尚回到北方去了。这肯定会引来暹罗佛教势力的敌视。这同样是一个不错的筹码。”
“还有一点就是。我认为阁下要注意到暹罗国的军事贵族。”维斯一边翻着手中的资料。一边说道：“当年的郑信为了争夺中南半岛的霸权而不断发动对外战争。不单使暹罗国民的不到休养生息。从而动摇了国本。而且不的不越来越依仗军功贵族们。助长了以昭披耶却克里（通銮）（“昭披耶却克里--穆”逝世后通銮继任“昭披耶却克里”）为首的军功贵族势力的膨胀。削弱了中央集权。”
“而且郑昭手下原来的一些大将也同样拥兵一方。仅仅是表面上服从了通銮。他们还是拥有强大的军事实力的。特别要注意的是。这些人很有可能同中华国保持着密切的联系。”事实上维斯分析的很对。郑昭主力大军空悬于外结果他的侄子格龙坤阿奴拉颂堪联合一批人推翻了郑昭。