，变成了真正的光，温暖得如同晌午时分的日照。
伴随着伤口处清晰传来的强烈痛楚，他的右手正以肉眼可见的速度生长复原。
季木从那些具象化的光线中发现了实质态源能粒子的一种规则排布。
光粒之间的间隔不同，使其看起来就像是无数由内而外的三道圆环，相互承接、映射着彼此的光热。
三位一体？！
他想起了《神曲》当中对圣灵、圣父、圣子三者整体形象的描述：
“在那崇高光芒的深邃而明亮的实质当中，
我觉得似乎有三个光圈，
三个光圈有三种颜色，一个规模；
一个似乎是另一个的反射，犹如一道彩虹反射着另一道彩虹，
第三个光圈红如烈火，
它同等地来自这边和那边，在熊熊烧灼。”
季木无法确定这些光粒的排布顺序与基督教中的三位一体是否存在着某种关联，但他还是将那种排布完整地记忆了下来。
《窄门》所放出的金色光芒，从实质上讲，同样是大量无序排布的源能粒子，只不过没有“真实”层级的具象化而已。
既然如此，要是将这些微粒的排布方式改变，组合成三位一体的图像，会不会发生某种未知的变化？
这是一个极为惊人的猜想。
当下，季木就拿出了从学生宿舍取回的课本，将视线集中在了它的身上。
《窄门》在沾染了季木的鲜血之后，一度变化为钥匙的形态。
这是无脸人所不曾提及的信息，但季木并不认为这是一种绝无仅有的个别现象。
课本浴血，而后转变成器具，十有**是昙花之阶的一个特点。
随着时间的推移，他感受到了灵魂源能在数量上的不断增长。
它的涨幅不算太大，一直保持在每天百分之七上下。
这个数字，让季木了联想到《创世纪》中上帝的七日造人。
许多宗教性的词汇，似乎都从这