?西金境前秋部首微微躬身道：“晚辈见过甲子真人。”
西金境中的闪闪光芒骤然绽放，一个金衣道士极为突兀的出现在了那插满各式各样的武器的兵器林中。
“黄杏五行传四象”中的金象甲子真人稽首道：“秋部首似乎未曾忘记那些掌故。”
秋部首面带敬意的说道：“真人言重了，高丽人延用南北朝以来的‘九品中正制’，扶桑人的九段分则，还有那遥远大秦的斗士层级不都比不得当年‘先知山人’赖布衣的《武林榜》吗？”
“江湖分三流，三教有三境。”昔年“先知山人”赖布衣将天下气运引入江湖，并为天下武林划分气运也做了那部《武林榜》。
所谓天下习武之人，不过内、外两家，炼体、炼气两宗，江湖高手自然就有了区分，边有了所谓的高手三流，余者皆不入流的分别。
中原武林集聚百年，一流高手如今可谓多如牛毛，直到“剑评天下”席衣白在三流之上又作宗师、传奇、霞举三境，之后道家诸派之长的龙虎山天师道又为道家玄门罗列三境比照武林三境，分别为玉皇、黄庭、指玄。道佛两门素来不分轩轾，少林寺贵为中原佛门至尊，自然也做罗汉、金刚、菩提三境以为应对，只是没有人料到武技并不出色的儒家居然也立春秋、奉圣、儒圣三境。
秋部首一身武功早已经是武林传奇，江湖传闻他离那霞举之境也不过一步之遥，只是高手比对所谓境界不过是参考，真正生死搏杀并不是看武学境界而是武功手段，不过秋部首如今半步霞举，江湖上可以战而胜之的人的确不多。
甲子真人是道家门徒，早就迈过道家所谓的玉皇十二楼，踏足大小黄庭，只可惜道家宗教与武林高手不同，所谓指玄乃是“指出长生，玄之又玄”之境，除了武功高深以外，道法参悟也是重中之重，甲子真人武功虽高，不过百年来也未能踏过小黄庭，更不要说跨过大黄庭，直入指玄。
江湖高手中多有奇技之人，却不能单单以武学境界划分，所以江湖近百年来已经少