即使是修真者各种外部的条件已达百分之百，但其成功率就绝对地跟各人的仙根等级有莫大关联。
所谓：“修真者各种外部条件”，简单说就是“天时，地利，人和”三个大的方面因素。
“天时”，指冥冥之中修真者个人性命的运数与整个宇宙乾坤运行法则在某一时间上产生的特殊关系——
无论是什么人，在不同的时间，其身心、气运和精神状态、情绪变化绝对在不同的时间有不同的状态和反映，如是负面能量，凡人体会到的仅不是很明显的“差之厘毫”而已，然而在修真者看来尤其是突破之时那可是惊心动魄、如水入滚油，“谬之千里”决定成败。
可是“好天时”这种东西对修真者来说实际上是可遇而不可求。例如，以对许多五行功法修炼者来说具有绝佳突破机会的“五星连珠”这种天文异象，要足足五百四十年才出现一次；至于效果更好的“七政齐天”，也就太阳和月亮以及金、木、水、火、土五星连串在一条线上，则需要更长久的时间。
即便是经过多方努力，事实上大多数的天时所给人们带来的正能量只有一、二成左右。
“地利”，主要指修真者突破时所处地方的环境和灵气结构特点——
好的“地利”可以对“好天时”具有一定的增强作用；对不好的反具有一定的抑制作用，化不利为有利。[]
同时，人们对它的选择性和能动性比天时多一点，比如许多修真门派就是占据了三山五岳、三十六洞天、七十二福地等处风水吉壤，至于那些散修也是想尽办法去找那些灵气充足的地方来筑建自己的洞府，所以俗话说：“天时不如地利”。前段时间葛含章之所以突破成功，除了她自身高超的仙根等级以外，也是和云雾山庄给他们留下的那个灵气盎然的大雪山秘地有莫大关系。
可是，对于许多修真者来说，很多灵天秘地都已有主，即便是在同一门派，选择到了一灵地，那个灵气的源头——“灵穴”一般也都被最有权势之人独占或作为公用之地分解灵气