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当然，习练者必须要有相应的仙根和主修功法，比如有一个人，他拥有水、木两种仙根，还习练过了水木两种功法，那么他就可以通过先修水遁，再修习木遁，从面拥有水木两种遁术；现比如，象柳义目前的这种情况，水木火土金五种仙根都有，但只修炼了水、火、土、金四种功法，那么他只能修习唯一的一种遁术——水遁，只有修炼了木属性的功法，才能接下其它四种遁术。//无弹窗更新快//
无论是水遁，还是其它四种属性的遁术，都是有三层：第一层为“形遁”，适合于炼气、筑基及结丹期三个层次的修者修炼；第二层为“气遁”，适合于元婴、化神、炼虚期的修者修炼；第三层为“空遁”，适合于合体和大乘期的修者修炼。
所谓“形遁”，就是在施展遁术的时候要借助有形之物，如：水遁，在这一层想运用之时就得要在有水的环境下才能使用，修真随着功力的不断增强，其遁走的速度越来越快，而其所要借助的物质反而越来越少——
炼气期要在江河湖海等水量充足的环境才能用；
筑基期所需要的水量就可以减少，如下雨或水雾比较大的地方就可用了；
结丹期对于水量的要求那是更少了，如空气中含有充足的水气、云层、江河湖海的近距离上空等都能运用。
其它四种属性的遁术所要求的环境也大致地以此类推。
所谓“气遁”，这里的“气”并非是气态之气，而是“五形之气”的气，五行乃是组成世界的基本原则，可以是无处不在、无处不有，到了这一步，就可以做到修真界里面较为神奇的所谓瞬移。
所谓“空遁”，一是指速度快，堪称忽略了正常的时间；二是指无形无状，基本上无视了平常的空间。初步改变时空，这是最高级、最高形式的遁术。
柳义在此之前没有这种跑路的利器，天衍真人留给他的功法刚好解决了问题，如果他能寻找到木属性功法，那么，五行遁术修成以后，无论是遇到任何环境，他基本上