都省略了。
各部长官只要吆喝一声：“兄弟们，顶上去！不要丢我们凤凰人的脸！”竿军士兵便会不要命地冲锋，直至最后一个人。
这句话比任何慷慨陈词都有用，也没有比这更单纯的作战动机。
古时，竿军出征的时候，右耳朵一般会戴一只大的耳环，并在耳环上刻有自己的名字。这并不是为了好看，而是希望自己战死后能有人认领，落叶归根。
当清理战场时，只要见到右耳戴有大耳环的，那一定就是湘西的竿子兵。然后根据耳环上的姓名籍贯，把遗骸运送回湘西入土为安。
如果没法将遗骸运送回家乡，那就将耳环带回去。
家里人一见到耳环，就明白他已战死沙场回不来了。然后便把耳环供奉在神龛上，表示他已经回来。
现在，他们又重新戴上了耳环，在上面铭刻上姓名和籍贯。
马革裹尸，成了竿军子弟最荣耀的一件事。
不是这样的一支军队，又如何能在曾经的那个时空中，以一步兵师之力挡住第18师团近3万人的狂攻？在唐刀看来，那一战，比松江三万对十万之战更具地狱模式。
但奇迹的是，他们做到了。
而他们的作战方式，就像此时的第十八师团战报上写的一样，白天硬顶，尽量少的丢失阵地，到了晚上，再组织敢死队赤膊上阵夺过来。
也不是说日军就是豆腐渣，遇到夜袭立马懵，他们也曾是试图证明自己不弱过。
但悲剧的是，白刃战他们真的不是这支‘竿子’军的对手，更痛苦的是，这里是真正的江南水乡。
嘉善，比松江的水还多。
中日两军，全都是在泥巴地里作战。
中国人，穿的是可怜巴巴的草鞋，日本人穿的是可以踏碎山河的杠杠牛皮鞋。
若是大马路上，牛皮靴自然完胜草鞋。
可若是在泥巴地里，傻子也知道沾满了泥巴的皮靴会是怎样糟心的一种体验。
中国的大地母亲和日本