淌浑水，只专心于追寻天道之秘。于是尽管对杨昭已经有情愫暗生，依旧选择了黯然离开。然而离开之后，她却又没有回去位于南海普陀山的慈航静斋，而在洛阳净念禅院留下。就仿佛潜意识中，不愿离开大兴太远一样。这番心事究竟为何，恐怕连她自己也说不明白了。
慈航静斋虽说亦属佛门一脉，但门中弟子向来带修行，并不以比丘尼自居。净念禅院毕竟是和尚寺，不方便女子留住。故此了空和尚却就派人在禅院的后山，搭建一座精舍供梵清慧独住，每隔十日便有人送来柴米等物应用。这几个月以来，梵清慧在精舍中闲来无事，除去念经诵佛之外，就是专心修习〖无字真经〗。她武学底子比杨昭深厚得多，兼且天资聪慧，根骨之佳妙可谓万中无一。所以不但已将“坤月功”突破至第八重心法，而且更将之与本身所学的《慈航剑典》相互结合起来。运用之际，同时兼得两家之长，却无两家之短，可谓另出机抒，别具一功。
梵清慧独居山中，不见外人。但对于外界生的种种，比如蜀王杨秀之乱已被平定、河南王率三百锐士于九寨沟抗击吐蕃三万雄兵、还有权臣杨素因谋反而沦落为钦犯等诸般大事，都约略有所耳闻。杨素逃来洛阳之后，就游说净念禅院来支持自己，并且许以“事成之后，当灭极乐邪宗，改奉净念禅宗为国教，封了空大师为国师”的诺言。了空和尚对于做不做国师倒也无所谓，但极乐正宗崛起后大肆打压正统佛门，却令他深恶痛绝。本着“除魔卫道，义不容辞”的想法，一口就答应了下来。但毕竟与朝廷为敌，心中难免会觉得不够踏实。于是也向梵清慧告之此事，并且请她出手相助。梵清慧由此得知了杨素的种种安排。
梵清慧不愿再卷入这种纷争当中，于是婉言拒绝了空和尚的邀请。但自此之后，本来已经如止水不波的心湖中，便不其然地再生涟漪，竟难以重得平静。明知今日正是杨素计划正式动的日子，她从昨夜开始便始终心绪不宁，彻夜辗转难眠。再世霸王杨玄感与小王爷杨昭一场大战，直闹得翻天覆地，梵清慧更难安坐