风声鹤唳，史称“太武法难”。
到北周年间，武帝宇文邕即位。又于建德三年五月十五日，下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。建德六年北周灭北齐后，更下昭“毁寺4万，迫令僧、尼还俗”，令大量人口重新成为国家编户。周武帝这先后两次诏令，其实针对的不单是佛门，道门也在打击之列。只是道门远不如佛门兴盛，其所受打击也比较小，所以史上仍称之为“武帝灭佛”。
先后这两次法难，对佛门而言打击不可谓不沉重。但能因此将那些混入佛门中的不肖之徒清除了一大部分，反可说是因祸得福，正本清源了。得到大隋开国之后，一来是因为元气未曾恢复，二来又因为极乐正宗逐渐崛起，所以禅、三律、华严、天台等佛门大宗的活动都日益低调沉寂，山门中“僧兵”的编制也大大削减至不足以往全盛时的十分之一（但还是有。所以后来才会有那著名的“少林十三棍僧救唐王”故事）。至于朝廷之中，极乐正宗固然势大，但摩诃叶深知杨坚对佛门势力过盛的忌惮，所以从来没有展过任何僧兵。除去入室弟子〖五部众〗以外，门下徒众亦未有任何人得其传授高深武功。
不过这只是韬光养晦之计而已。作为穿越过来的人，杨昭有一大优势，就是可以“未卜先知”。在“原著”里面，十六年后杨广为了找寻〖万世龙穴〗，于是冒险进入秦始皇的皇陵。然而皇陵中风水布局玄妙之极，再配合十根女娲娘娘所遗留，记载了〖浑天宝鉴〗心法口诀的“天晶晶柱”之力量，竟使内外光阴脱节。皇陵中仅仅两日，外界却已经过去了三个多月。
其时已经和杨广决裂的摩诃叶，趁机召集各地极乐正宗的信徒起事，集结成“圣战大军”，短短时间内势成燎原，尽占黄河以北之地。而来护儿、屈突通、薛世雄等老臣则率朝廷主力退走南方扬州江都。加上瓦岗寨，恰成天下三分之势。极乐正宗潜力