刀剑自从作为能够取人性命的利器而价格不菲起，就被各种寂寞的男女赋予了天花乱坠的含义，我的老师是个粗鄙的人渣和乡下人，虽然对他来说武器不过是砍人和防止自己被砍，但他在教育我们的岁月里不断地培养我们去意识刀剑除了砍人和防止被砍之外的其他意义。
其中有一点就是，像我这样高等级的贵族，特别是我这种打算走武官路线的皇族，把佩剑给出去就是把自己的尊严和骄傲送了出去，往往做到这一步就是臣服的意思。
这也就导致了所谓的名将、统帅家里经常就成了某种意义上的刀剑收藏家，莫里斯他祖父的斯维亚托斯就有过很多把，老人渣也有几把，不过我们实在是认不出去到底谁是谁的，因为那老小子把这些东西到处乱扔，兴致来了，随便逮着一把就说那是哪个哪个苏丹的。刚开始还能忽悠住我们几次，但几次之后，记性很好的君士坦斯就指出了老人渣的错误。以至于几次三番之后，老人渣就从来不在我们面前显摆他的刀剑名品了。
总之，随身佩剑的意义很重大，不能轻易给人，就连大孔代的断剑和胸铠都是以遗物附送的名义送过来的。
但我把佩剑给大孔代亲王，我想我没有需要解释的。
他死了，人都死了，那我为什么不满足他的遗愿？
他可是直到临死了都想要在世人面前证明他是能够打败我的。为了做到这一点，他甚至在战场上基本复刻我们的对阵局势。当然了，对于这位法国人的亲王，我也是承认他比我厉害。当年他在法国跟我的那一仗，对地理优势的利用也让我心服口服。如果不是法国人贸然下山，使得法军右翼的高地被我们夺取，使得中央的阵地处于我们的炮火轰击之下，我们也不能赢得胜利。所以在思考过我给出佩剑的影响之后，我决定把我的佩剑给予这位大孔代亲王。从侧面地默认他比我厉害这个事实。至于法国人要从这个小题大做。我倒是没什么，反正大孔代都死了，难不成死人还能够复生？
不止卢森堡公爵，就连一个两个刚才看见