神涣散游离，如果一个人意志够足够强，凭借自身的精神力，就可以慢慢聚集这些精气神。而对于修士则不然，任何的攻击，都伴随有精气神的攻击，而这种攻击，如果带有邪恶属性，那就不是那么容易回复的。
这也是为什么，修士受伤之后，**那点创伤，以修士手段，只需几滴灵药便可恢复。但往往他们一受伤，就会闭关几年甚至几十上百年，这便是他们需要足够多的时间，才能恢复受损的精气神。
当然，方维看来，西医和中医大的区别于，西医注重**恢复，而中医注重精气神的恢复。比如说叶成浩这种问题，西医上解决，便是妄图把受损的**修复到原来的状态，根本不理会这件事有可能对身体带来的负面影响。所以，西医治好一个人后，往往伴随而来的负面作用很大。但中医不同，那些庸医自不去说，高明的中医，遇到同样的伤病时，必先解决的事，肯定是吊住患者的命，之后再寻求各种药物，恢复患者精气神。而患者自身的**创伤，中医治疗上正确的方法是希望患者为主，药物为辅。
而方维之前用竹针便是先吊住叶成浩的命，并且竹针自身产生的生生之气，配合阵型，不断的修复聚拢对方的精气神。所以，**上虽然依旧痛苦，但叶成浩心态上感觉很舒服，尤其外人看来，脸色布满红润，这便是精气神恢复好的表象。
放西医上，如果患者做完一台手术，不论这台手术多么的成功，患者出手术室时，他的脸色一定非常的苍白，比之死人也好不到哪去。患者懵懵懂懂，不知道情况，只期待医生的一句，“手术很成功”，这便是给他们好的动力，有了这句类似“暗示”的话语，他们也爆发出强烈的求生本能。这才慢慢利用自身的意志，恢复本身损耗的精气神。
“今天发生这里的事，都不必要外传！”方维又提醒了一下。
叶成浩的精气神恢复的差不多，是时候助他一臂之力，即固拢精气神，避免趁现不稳定，再次紊乱。另外，恢复身体的创伤，如今也是简单的问题。有了人参精的帮助