天人感应，也是人与人的感应，思想与思想的感应，那俩人脑海产生杀他的念头时，天地发生感应，而做为目标人的韩珞，也刹那感应到冥冥中由天地传入脑海的那二人念想，虽然他不知道具体想法，但感觉到了危机。
这就是天地对人的感应。
社会中有很多人，出某事前，往往会有一两种特殊的感觉，只不过被大脑过滤，没有注重，而且就算感觉到特殊的感应预兆，也会觉的自己莫名奇妙，但等事情发生后，一但回想事情未发生前自己的古怪感觉，就后悔不已。
儒家讲‘至诚之道可以前知’道门讲‘观一叶而知秋’佛经讲‘因果循环，知因见果。’都是以现在而推算未来，虽处现在却知未来，这已经是‘上证天道’的范畴了。
道门中的道士有‘掐指一算’的说法，其实这只是用表象糊弄人，真实的情况是那位道士的精神已经与天地同游，从天地大海中推算未来。
人的躯体虽然隐藏了脑海的想法，但人的思想都在天地自然中。抛弃躯体的话，人与人的思想就是同处一片天地间。思想与自然融合，形成浩瀚的天地隐秘。而道士的推算未来就是抛开人的躯体，直面思想，从天地大海中寻找到你那一丝精神。人与人的思想在这片天地纠缠，大抵形成了佛门的因果，所以有时候往往身不由己。韩珞在想师傅的剑术精髓‘袖里胆气粗，一剑同天降。’，在狂奔途中回忆了一番剑意后，刹那间气势磅礴有气吞万里如虎之势，而非是穷途末路的回光返照，而是月盈则亏，水满自泄的满而泄的情况。
韩珞此刻并未带有那柄师傅交给他的‘剑’，而是就地踢起一根铁棍，握于手中，携带‘一剑同天降’的气势，不顾那俩个杀手的双刀如月刺来，沉腕，颠剑，一剑出，一剑颇有舍身取义的味道。但柳宗元的剑意并非以招换招，而是纯粹以力量速度，直接压制对方，无视对方的任何攻击。
你朝我刺来，我的剑却比你快，比你更狠，你敢不敢接我？而不是我敢不敢接你的剑。
柳宗元的