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二十七日……
闽江之畔，朝阳初升，万象更新。
少林弟子？
赵虎坐在沙滩上，看着闽江渡口忙碌的一群和尚傻愣愣的发呆：少林和尚怎么来了，怎么在这里做法事？
这些和尚，有的在念经，估计是给死者念往生经；有的则在收敛尸体，将死者分门别类放在一起。
赵虎凌晨时分离开闽江，步行返回南屿镇，他的坐骑在混战中也不知道给哪个家伙给顺手牵走了……
距离南屿镇还有一段距离时，赵虎发现，南屿镇灯火通明，尤其是南屿镇的入口处更是人影绰绰，嘈杂声不断。
近了，赵虎才明白，原来是江湖浪子的乱战波及到了南屿镇，最后南屿镇附近的卫所官兵出动，将南屿镇内所有的江湖浪子尽数驱逐，不许他们在南屿镇停留。
赵虎见状，也不上去自找麻烦，随便寻了一个干地坐下。
明太祖时期，全国推行路引制度，除非是秀才等有功名的人，其他一干人等离乡都需要离乡证明，也就是路引。
虽说现在这个路引制度形同虚设，但是，万一赵虎被官兵拦住索要路引咋办？
赵虎在荒野中无聊地等到天亮，然后与一群江湖浪子结伴赶往闽江江畔，准备渡江去福州，结果在渡口发现一群和尚在做法事。
“这是南少林的和尚还是北少林的？”人群中传出一声疑问。
“肯定是南少林的，嵩山离这里几千里呢，怎么可能赶得来？”
“他们不会阻拦我们渡江吧？”
“对面不会有捕快、衙役什么的吧，昨天闹出这么大的动静，这边都被官兵包围了，福州城估计更够呛。”
……
人群中议论纷纷，赵虎心中也是惴惴不安：是啊，南屿镇都被官兵戒严了，何况是福州城呢？
这样一来，去福州可能更危险。
众人正在议论，却见闽江之上驶来两艘渡船，船上站满了捕快，渡船还未靠岸，捕快们就向