般若却是在泥丸宫内形成一片类似明镜的虚像，直到舍利镜时再转化为圆润暇的舍利子。而一念生万法的神通，却仅仅是一门法术，旷古绝今，却只是一种法术的运用！齐天宗的那位前辈，并没有攫取万法门的吐气之法！
所以现在楚平泥丸宫的元神，只是自己为了双眼复明而另辟蹊径，自行参悟的修行之道！世上修真之法数不胜数，但总有人不断的开拓创，发掘属于自己的神通心法，从根本上来说，修真，本就是明心见xing，直达本心，创造与自身最契合的术数！
斗胜慧眼之下，自然将楚平全身真气，穴窍情况看的一清二楚，对于他泥丸宫内的元神，也没有什么说法！
相寺，修行到了般若之境，本就是转化金刚之身，化出灵通本心！所以说，到了后期的修行，相寺的肉身之术，却还不如先时一般坚固不坏！直到舍利之境，元神大成，再修不坏金身，是为破空成佛的依据！
只是，修行之路，千难万险，多少智慧通达之士，惊才绝艳之辈，一生止步于金刚之境，几百年后，依然身化黄土！
到了般若之境，是步步为营，然则此境，在肉身败坏之后，却还能凭借不朽之元神，转世重修，前生积累，后世突破，比之道家修行，别有一番玄妙！正是这种得天独厚的法术修行之道，才让佛宗广大。破空之后，道家成就仙位的数量，要远远逊于佛门的罗汉佛祖了！
楚平现在的情况，依旧是跟随相寺的修行之道。肉身穴窍内的元丹尽数消泯，悉数转化为泥丸宫内的元神，虽然不同于相寺的明镜灵台，但大方向上却没有错！
元丹虽然消失，但体内真气却还是齐天心法中的五行yin阳气，循环不已，ri后稍加修习，依旧是肉身不死的大神通者。与相寺中许多肉身不固的般若境修士相比，要得天独厚的多！
听的师父夸奖，楚平颇有些赧颜，哼哼唧唧也没说出什么话来。
斗胜微微一笑，“这种心法，就是你自己参悟出来，为双眼复明所创？”
楚平这