候；而修炼者通过修炼积累灵魂力量，外加对***各种修补，因此能够让寿命延长。
而且，理论提出者的设想很大胆。他认为由情绪在波动起伏过程中令灵魂所释放和吸收的能量。并不像人们想象中的那么微小。只不过释放和吸收比例总体相对平衡，出入不大，就仿佛呼吸之于**一样。因此人们无法感觉得出一般状态下灵魂的变化，于是这个理论将灵魂视为一个蕴含极大潜力的能量呼吸机。
而支持这个论点的明证。就是人们在虔诚信仰状态下释放的信仰之力。
信仰之力也是能量中的一种，根据能量守恒，不可能凭空生成，而信仰之力甚至是神祗的力量源泉；
然而对于神祗来说，单个个体的信徒对于神祗来说，完全不值一提，哪怕这些信徒将全部身心血肉奉献给信仰神祗呢，也不足以构成神祗伟力之万一，两者完全是不同层次的生命——正如人类和蚂蚁之间的差距，难道把千万只蚂蚁合成人形，就能成为能说话思考的人类了吗？这其中显然有着无可逾越的天堑。
但这道看似不可逾越的天堑中，信仰之力正是连接天堑两边的桥梁。毫无疑问，信仰之力是一种在法则层面更高层次的力量，来自于普通生命的灵魂，却无法被低层次生命所利用，低层次生命的灵魂就如同一个会呼吸的能量转化器，在一种特殊状态下，会转化出如此庞大的力量，供给他们信仰的神祗，这种转化对灵魂本身基本不造成损耗，甚至可能有一定的良性加益，于是才有了信徒和神职者的出现。
此外还有人们在遭遇外部刺激，如面对恐怖和危险时，在极端情绪的刺激下，在连普通人都能忽然爆发出连修炼者都惊叹的力量，也是一个证明，这类突然爆发力量的普通人往往在这之后大病一场，甚至短时间就死去，这很可能就和灵魂力量释放和吸收失衡，令灵魂迅速衰竭而导致的。
将以上种种理论总结和延伸，便能让不少现象得到合理解释：
比如说修炼者对心境的重视，某种程度上可以视为对自身灵魂