圣元六年六月初九，盛夏里的济南国迎来了清凉的一天，天空阴沉沉的，向大地上喷吐着掺着潮气的凉风。路边、山上的树木在潮风吹拂下发出窸窸窣窣的脆响。
历城城外的空地上不知何时立起了一座高台。台分三级，高十二丈，宽三丈，在空旷的平原上显得十分突兀。台顶平台上，十二面血红十字大旗分立四角，他们象征教会十二封号骑士。象征至高圣母教主的神圣女娲天旗居立在高台中央。
此时，沐浴熏香过的栾奕就站在神圣女娲天旗之下，目视着高台下千军万马。
台下共有八万大军，他们分别是教会的中央军，负责拱卫大汉新都、圣城济南的常备兵马；青州吕布帐下圣熊军；兖州教会常驻卫士；豫州卢植帐下的白羊卫。
八万大军分十六个大方阵，每个方阵代表一个团级作战单位。每队又分四个纵队。
方阵在高台前分为四排，南北方向一字排开，从最南端到最北边足有一里多远，旌旗招展，浩浩荡荡，人头涌动，却又安静到落针可闻。
阵中卫士一身素衣，银甲，背负双肩背包，包内装有换洗的军服、宿营被褥，以及三双纳好的鞋底。
其实，在此之前这些用具都由后军负责往复运送。后来，在栾奕授意下，让卫士在行军中将它们背在了身上。一方面，减轻了后军辎重运输的难度；另一方面，避免补给不及时致使士卒赤脚作战，或衣着不暖，从而影响士卒们的战力和作战积极性。
在背包左侧的带囊里，装的是一小袋足够士卒食用两天的小米。以备突施奇兵，孤军深入，或粮道断绝时临时服用。同时，还能保证大军行军途中，那些不甚掉队，流落荒野的士卒不会无粮可吃，忍饥挨饿。
这一举动不可谓不人性。汉时不像后世那般，到处是高楼大厦，到处是人满为患的村镇。此时，人口覆盖率要比21世纪低得多，以大汉辖域而言，还有超过40%的地域属于无人区。而且这些无人区多在深山老林附近，很容易迷路。
在大军行