边走，一边开始讨论起疫病的治疗方法来。
“伤寒论少阴篇中，所载之症有寒有热，寒水之气直中于少阴，则为寒证；自三阳传来，则为热证。执斯说也，何以阴病两三曰即有用黄连阿胶汤及大承气汤者？盖寒气侵人之重者，若当时窜入阴为少阴伤寒之寒证。其寒气侵人之轻者，伏于三焦脂膜之中，不能使人即病，而阻塞气化之流通，暗生内热，后因肾脏虚损，则伏气所化之热即可乘虚而入肾。”
“嗯，言之有理，肾中因虚生热，与伏气所化之热相招引，伏气为同气之求，亦易入肾，于斯虚热实热，相助为虐，互伤肾阴，致肾气不能上潮于心，多生烦躁。此少阴病有心中烦躁之理。”
“内经谓：“冬伤于寒，春必病温”，此言伏气化热为病也。然其病未必入少阴也。内经又谓：“冬不藏精，春必病温”，此则多系伏气化热乘虚入少阴之病，因此病较伏气入他脏而为病者难于辨认，且不易治疗，故于冬伤于寒春必温病之外，特为明辨而重申之也”
秦牧不通医学，什么“冬不藏精，春必病温”的说法有没有理他不确定，但作为后来人，他非常清楚鼠疫是怎么传播的；
所以他毫不客气地说道：“各位请听本官一言，本官可以明确地告诉你们，瘟疫分很多种，而从万历年间开始，到崇祯六年再次暴发的这种瘟疫叫鼠疫；
当年蒙古人西征，时常屠城，死人无数，腐烂的尸体堆积如山，老鼠咬食腐烂的尸体后，染上疫病，再将瘟疫传播给人；
当年欧逻巴将近一半人口感染鼠疫死亡，欧逻巴人将这种鼠疫称之为黑死病，咱们大明的这场鼠疫很可能就是佛朗机人随船传过来的。”
上官能等人听了秦牧的话，无不愕然，其中一个叫莫非的大夫不可置信地问题道：“巡抚大人是说老鼠把瘟疫传播给人的，这老鼠怎么可能把瘟疫传播给人呢？”
秦牧想了想说道：“各位有没有注意到，白天时天穿的光线照入窒内，在光柱中可以看到很多细小的飘浮物，而很多病茵就象这