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第八十五章 三路之策 下(1 / 4)

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) 徐庶进了大堂后,靠在角落的一侧,他听了听,原来朱魁出的题目是关于“人之初,xìng本善,或人之初,xìng本恶。

[. ”这个关于赤子善恶的问题。

孔子创立儒学一脉,礼仪道德传教,他弟子有七十二人,却没一个可以继承孔子的衣钵,将儒学发扬光大,为儒家的发展做出卓越的贡献,儒家一脉中,自孔子后,只有三人,荀子、孟子、朱子。

其余子贡、颜回、宰予、冉雍等等弟子,只能说算是儒家优秀弟子,师傅领进门,修行靠个人,孔子领了这些人入门,他们却没自个领悟出些圣贤出来,什么宗圣、述圣、复圣,都不过是一时之名,贡献不大,反而半路拜师儒家的荀子、四代再传的弟子孟轲,后世弟子朱熹反倒领悟出自己的圣贤道理,三子之名,几千年后,被人知悉的几率远远在其余之上。

不过三子之中,朱子的被人讹病最多,可以说他名不副实,但耐不住,人家对儒门,贡献很大,他将孔子的礼教之法发扬光大,他建立《四书》系统,将儒学直接成为了宋、明、清三朝几百年的官方学说,可以说每人都必须学。

荀子,第一个yù将法家纳入儒家学说之人,他有弟子韩非、李斯,成功让嬴政统一的六国,而董仲舒的天权神授,也取自于荀子所发扬的“制天命而用之”的思想,才能让汉武帝接受了他的《天人三策》,否则什么道德,什么三纲五常,如何能得武帝青睐。

可惜董仲舒的思想掺杂了太多道家和法家的思想,后人称作明儒暗法,更有后人称他,坏了秋百家,让儒家独大,使中国再也不能百家争鸣,文化一步步落后,成中国历史上思想界的罪人。

故而说,朱熹虽然推出礼教纲常,但他还做不到董仲舒那么大影响力,顶多了是大男人主义思想过头,而董仲舒做太过了,过到让人以为如不是他的天权神授,独尊儒术,中国或许文化发展,会更上一层楼,更加的辉煌。

而最后的孟子,则是

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