次的建筑就拔地而起，那么又何乐而不为呢？
与玉清宫相比，佛教或天主教的建筑就不那么吃香了。以佛教为例，东岸全国佛教信徒加起来可能也就几十万人的样子，力量有限，影响力更有限，这次求爷爷告奶奶让政府在南城区边缘给批了一块地修建佛寺，还得去信众们那里化缘，可见其财力确实困窘。
不过，这间名为石塔寺——简洁明了，石头建成的——的佛教建筑却也规模不小。赵科曾经去那边看过，佛塔共七层，整体呈八角形，基石上雕刻着莲花，墙壁上刻满了经文，不知道花费了多少钱。石塔寺还有一个地宫，呈圆形，内部有台阶可下，墙壁内部雕刻了大量佛像，一路蜿蜒而下，直达地宫。
不得不说，佛教协会这次确实是发了狠了，想在首都一鸣惊人，搞一个高大上的宗教场所，想要在东岸信仰争夺中突出重围的意图非常明显。但他们的野望注定是要落空了，道教在东岸国内的地位稳固得令人绝望，资金又充足，政策面还有诸多扶持，佛教怎么争？根本就没得争！
而如果说佛教在东岸是艰难发展的话，那么天主教简直就是在夹缝中生存了。东岸天主教至今尚未得到罗马教廷的承认，同时信众也不多，且一直在呈减少的趋势，以至于一些小县城的教堂都维持不住，慢慢遭到废弃。
这次他们选择到首都建大教堂，与佛教的目的一样，都是为了在这个全国的首善之地取得突破，进而影响到其他地区。不过，与佛教相比，这个被命名为“洛阳天主教堂”的建筑要寒酸许多，不断面积小，就连建筑本体也多用砖头和廉价木材，显得很掉份。不过也没办法，人家就这实力，想像佛教那样打肿脸充胖子都做不到。
“府尹，这是南城区送来的司法及警察行政情况汇总表。”正感慨间，秘书从外间走了进来，给赵科送上了一叠文件。
赵科点了点头，待秘书出去后，他仔细翻看了起来。这些文件来源很杂，但基本上都是司法或治安方面的情况汇总，其中甚至还包括了一些制度方面的建议。