乐意，只是见识到了大炮和火器的重要性，他也就不多说什么了。
尤其是当他一接触到洋人东西的神奇，他还真迷上了，真感兴趣了，也不再怎么排斥了。
进入中国的著名的传道士如罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁等都是耶稣会会士，在朝中也担任着官职。他们带来的先进科学文化，对于中国的发展是有用的。
比如说明军以前就是因为有西方的武器引进，令得明军的火器实力大增，在火力上是压制着满清的。只是后来的松锦大战之后，火器被清军大量地俘获，且满清又大力地发展了火器，在火器上，明军没有占到优势，最后还和清军的火器比较下处于了下风。
在地理上，的传播也是起到了重大的作用，让华人能更好地认识世界，知道世界是什么样的。测量方法等都是带来很多的好处，比如说，在河堤的建筑上面啊。
虽说他们真正的目的就是想传播基督教，增加基督教的信徒，别人以此来说是文化入侵，只是好处远多于害处的。何况一件事，就算是再好，也有人说不好，不是吗
这些洋教士的重要，满清也是能看得清楚的，故满清入关之后，除了占据北京之外，还把这些洋教士给任用起来，得人者昌，失人者亡。
在这方面，满清是要比李自成目光久远了，李自成入京，却是一心要在北京登基。
张必武自然不是李自成了，他一开始就是重用了汤若望、南怀仁等，让他们发挥出他们的作用来。
这不，就让儿子是拜汤若望与南怀仁为师，学习西方先进科技，文化。
如今逍遥等迷上了西方科技文化，张必武自然是比谁都要高兴的，他就是想以此来树立一个榜样，让所有的人都认为中原上国，不必学习其他的思想给摈弃掉，只要是对方比自己先进，有可取的地方就得虚心向人家学习。
张必武自然是在开始全力以赴地去开始了建设，张必武是放手给大臣去干的。就如同是与唐太宗一样睿智的认为与其自己劳心劳力，不放权不如去