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第五百零六章 斩之不断(2 / 4)

强的想法:“所谓阐教,即为阐述天道。千万年中,无数人孜孜不倦的探求天道,将其功法和领悟传给后人,这便是阐了。是故,要投身于阐者,必定得有大毅力、大智慧。”广成子的话声如洪钟。远传百里,即使是坐在长安城外的众位信徒都清晰可闻。所有的阐教信徒都高声吟诵道:“无量玉清元始天尊。”

“哼,”无当圣母冷哼一声,“天道无常,即使是道祖鸿钧,也不敢妄谈阐释天道,区区阐教,不过坐井观天之徒耳。”说罢,也不等其余人说话,自顾自讲道:“截教教义为‘截’。截者,截取一线生机尔。此生机为安身立命之基、大道机缘之本。大道五十,天衍四十九。这生机便是那遁去的‘一’。截教教义便是为众生截取这‘一’。然,机缘匆匆,若不把握也只能望而兴叹。故,这截取的‘一’便需本人亲手把握,若不把握,则虽哀其不幸,却也怒其不争。故而截教教义便是要众生把握并珍惜那匆匆而过的机遇,只有把握了珍惜了,方能有所得。”同样的声若洪钟,同样的声传百里,所有的截教信徒,都在高呼:“无量上清灵宝天尊万福!”

此时,佛教的观音菩萨不屑地冷笑一声:“哈哈哈……截取天道,这岂不是更加的妄自尊大,连阐述天道都不可能,更何况是截取,无当道友,你比起阐教更是狂妄啊。”说罢,发出同样洪钟大吕般的声音,而且,还用出了佛门神通“心意气混元功”,一声声经法讲出,使人不禁意乱神迷,就连其余三教的信徒,内心也不禁动摇起来。

“如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,佛说阿弥陀经与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识……”一篇《佛说阿弥陀经》讲完,只讲得众人如痴如醉,连呼喊“阿弥陀佛”都忘了。

看到观音菩萨利用“心意气混元功”这种明显的作弊行为,就连身为盟友的杀教罗骞驮都看不下去了。“吒!”罗骞驮一声大喝,将众人一震,所有的人顿时摆脱了“心意气混元功”的影响。

罗骞驮不满地看了一眼观音菩萨,朗声说

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