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百丈长的金箍棒越过众人，直朝文殊菩萨头顶打去。(百度搜索更新更快..)这一击，夹杂着万钧之力，乃是孙悟空的舍命一击，也就是说，趁着这个，只要有人对出手，他就必死无疑。
可是，虽然此时乃是击杀孙悟空的最好机会，可佛教之人却不敢轻举妄动。孙悟空若是出事，且不说牛魔王等人会与自己成为生死大敌，就连截教也会和佛教不死不休。虽然两教的关系本身就势同水火，但是他们也不想立刻开战呀。
更何况，孙悟空一死，旃禅功德佛、猪八戒、沙悟净等人将会如何看待佛教？里蜀山中的袁洪、六耳猕猴会不会加入截教一方？这些全都是未知之数，燃灯古佛等人怎敢冒然动手。
因此，既然不能围魏救赵，那就只能硬抗孙悟空这一击了。虽然文殊菩萨修为和孙悟空相近，甚至略微高出，但是论起力气，他可和孙悟空差出了十万八千里了。这一棒若是被打中，文殊菩萨可就是化为一滩肉泥了。但是，佛教其余高手怎么会坐视这种情况发生？
弥勒佛用手一指，须弥坛再度喷出万千玉清仙光，挡在文殊菩萨面前。这须弥坛，可不是寻常法宝，乃是弥勒佛百世苦修的坐化之物。他本是阐教俱留孙，改投佛教之后，在此须弥坛上打坐参禅。久而久之，将一身的阐教法门，都封入了须弥坛中。后来，弥勒佛百世苦修，都在此物之上悟佛。因此，此须弥坛可谓是集合佛、阐两家法门所炼出的至宝。威力比一般的后天灵宝要大的多了。有诗赞道：百世浑浊尘冥冥，枯坐禅台观此经。但用须弥藏芥子，一朝阐佛两相盈。
只见从须弥坛上喷出的玉清仙光，却不似阐教之人所使一般，而是如同玉带一般盘旋空中，在弥勒佛的智慧之下，纷纷缠到金箍棒上。而孙悟空此刻的感觉，就好像是打到了棉花上一样，根本无从着力，越是使劲，反而被缠的越紧，动弹不得。直到此时，孙悟空方才明白，大罗金仙和准圣之间的差距究竟有多大。自己的拼死一击，弥勒佛竟用单手轻而易举地化解了。