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第十七章 斗胆抗命(1 / 5)

所谓痋术,就是用各种匪夷所思的法门,制成的一种奇毒。蛊术,则是通过养毒虫放蛊,来使人中毒,或迷失心智。而降头术,就是以符咒、尸体、鬼魂作为媒介害人的妖术。其中衍生出来的尸降、鬼降,能像传染病一样迅速导致大量人畜死亡,比瘟疫更甚,最是难以捉摸。

这种广为流行的巫傩之术,民间只有耳闻,且越传越神乎其神。谁也不敢说不存在,但谁也没有真正见过。

可苗人远居原始深山,自古受到“正统”势力排挤,又与蛇虫野兽为伍。南亚恶劣的生存环境,使人们对很多疾病、自然现象解释不通,便让巫傩之术有了土壤。‘降、蛊、痋’三术,其实都是蛊术的变种。

蛊者,毒也。山野之间,动物、植物、菌类,毒素众多,取其毒,即成蛊。毒分多种,既能害人,也能控制人的精神,也能杀死人,如些而已。至于用符咒、尸体、鬼魂作为媒介害人的所谓降头术,则根本就是妖术、蛊术,根本不足为信……

“蛊毒或许确实存在,一时没法深究。我只想问一个问题,木匠家女人是否制蛊?可曾对邻人放过蛊?可曾害过人?”见“狗腿子”和“帐房先生”带着对巫术的敬畏,越说越跑题了,虞松远只好打断他们,直言不讳地问道。

“这个不敢说,我……觉得不会。木匠一家其实本份得很,他家女人只是长得好,爱干净。放蛊害人的事,之前真的从没听说过。”胡世兵捻着山羊胡子,结结巴巴地回应道。

“真是莫名其妙,你们身为头人,竟然也这样奇葩!女人长得好是罪吗?长得好、爱干净,就一定会放蛊?”巫婆已经听明白了,便怒声叱道。

“帐房先生”不敢说话了,“狗腿子”却说道,“木匠老婆是兵荒马乱的时候在林子里捡的,她身条好,不显年龄,又读过书,快四十岁的人了,还跟二三十岁似的。苗人和澜沧各部族同俗,婚后禁止通奸,可惦记他的男人自然不会少。女人们吃醋,便不大和她来往……”

这也能成为歧视人家的理由,这些丛

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