许还有点儿用处。”
造反，不，现在应该是起义，可不是立马就绣一面大旗，然后高呼着‘为了克雷姆’，杀出黑石领。
那样实在是太蠢了。
在圣灵教会还没做出一系列反应之前，有必要进行全面的，系统性的规划。
华夏的古语——凡事预则立，不预则废。
在这个魔幻世界中，秦颂所学过的历史，或许并不能拿来照搬，但其中一些经验，是完全可以拿来借鉴的，比如一句响亮的口号——
大神马克思曾经曰过：物质决定意识，意识对物质具有能动作用，一个广泛传播的响亮口号，就是意识的表现形式。在华夏历史上，这种口号的成功范例，许多都流传至今，几乎妇孺皆知。
豪言壮志版——王侯将相，宁有种乎？
预言版——苍天已死，黄巾当立。岁在甲子，天下大吉。
神棍版——石人一只眼，挑动黄河天下反。
接地气版——吃他娘，穿他娘，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。
当然，以秦颂现在的身份地位和阶级，以及将要实行的神权至上的国家架构，和豪放版和接地气版明显相悖，等于自己推翻自己，并不适用。
而预言版和神棍版，在魔幻背景下，更具可信度，也更具蛊惑性。
或许，两者结合？
……
叮！
铛！
叮！
铛！
榔头凿击岩石的清脆声音此起彼伏，在一片广阔的葫芦形的露天矿场上，来自道谈镇的流民作为矿工，正在卖力的开采着煤矿。
他们中大部分人都是逃难至此的农奴，对于体力来动并不排斥，再加上包吃包住，妻子孩子都住在安全的城堡里，心里尤为踏实。
倒是剩下的一部分自由民，以及商人和手工业者，对此略有不满。任何和农奴一起干活，是种侮辱。但是，人在屋檐下，不得不低头，只能敢怨不敢言。
“该死的，我真不明白，采