的角色了。于是马上回答道：“这叫做不知轻重，舍本逐末。”
孟子满意地点点头说：“对小小的桐树、梓树的苗子，为了想要它生长起来，人们都会想尽办法去思考和实践如何去培养它。反而对于自己本身，不但不知道如何去全身养性，甚至根本就不往这边想。难道爱自己还不如爱桐树和梓树吗？”
告子终于抓到了个痛脚：“你刚才说舍生取义，现在又说爱自己嘴重要，难道这不矛盾吗？”
孟子晒笑道：“你这脑子是怎么混到副高职称的？关于这一点，我就不再重复，请自行下载鱼和熊掌那节课的内容自己在家里观看。身体发肤受之父母，自然要非常爱惜。这个是没有错的。”
告子问道：“那哪里错了？”
孟子回答道：“人对于身体，哪一部分都非常爱护，也很注意保养。这个保养是全面保养，只要有任何一个地方除了问题，人都会难受。但有一点值得注意的是，身体有重要的部分，有次要的部分；有小的部分，也有大的部分。它们之间的重要性是不同的。”
“这个没毛病，”告子说道：“指甲和头发，自然和眼睛不一样了。”
孟子说道：“对啊。所以不要因为小的部分而损害大的部分，不要因为次要部分而损害重要的部分。舍弃梧桐楸树去种植酸枣荆棘，肯定不是好的园丁。为护养一根指头而失去眼睛，便是个大傻比。只晓得吃吃喝喝的人之所以受到人们的鄙视，就是因为这个原因。”
公都子插嘴问道：“同样是人，有的成为君子，有的成为小人，这是为什么呢？”
孟子说：“如果只去管身体器官而舍弃了自己内心建设，那就是小人；能保护好自己的内心，不为外界邪恶所动的，就是君子了。换句话说，注重身体重要部分的成为君子，注重身体次要部分的成为小人。”
公都子又问了：“那么同样是人，为什么有人注重身体重要部分，有人注重身体次要部分呢？”
孟子回答：“这就要从心的功能说起了。不管是