相比起山口木，他们的权力大得多。
山口组乱成一团，而叶不凡则是潇洒得很，干掉了那些忍者后，他甚至就在山庄里自己动起手来，做了一顿宵夜吃，然后才带着张维维等人飘然离去。
不是他嚣张，只是小倭子真的太弱了，刚才那些忍者的水平，真的不够看，就算再来一群，他也一样能够轻松地虐得他们有来无回。
将张维维她们送回去后，美美地睡了一觉后，天还没亮的时候，他一个人从酒店里神不知鬼不觉的溜了出来，然后顺着一个方向驰去。
这次来倭国的目的有几个，前面几个都完成了，现在，是开始新的目的的征程了。
靖国神厕是位于倭国东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来为倭国帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在侵略华夏战争及太平洋战争中阵亡的倭军官兵及殖民地募集兵，性质上类似华人社会的忠烈祠。靖国神厕在第二次世界大战结束前一直由倭**方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。
由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为倭**国主义的象征而备具争议性。靖国神厕可以说是邪恶的帝国主义的象征，应被取缔。
在靖国神厕供奉的阵亡二战倭军军人当中，被征入伍的的台湾和韩国人也在内。还有，靖国神厕也在1978年秘密将14个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里。这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅。正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，所以每当倭国政府要前往靖国神厕参拜，都会引起邻近二战期间遭受过倭国侵略的国家及人民的反对。
而近年倭国政治环境右翼化，领袖频频前往作官式参拜，因而使邻近受害国家政府和民众的抗议加剧。倭