。他发动战争是对的，可惜汉武帝用了董仲舒的儒家思想，那就导致了他在对战争后的处理上出了问题。”
郭嘉没话说了，我看着郭嘉摇摇头继续说：“汉武帝临死都没搞清楚自己错在什么地方，并不是他打匈奴人错了，而是错在他打匈奴人的目的上。他应该将匈奴的俘虏都贬做奴隶，代替百姓的劳役，或是让他们为我大汉牧马放羊！你还记得我曾经叫黄明从草原调集十万羌奴前来筑城么？那些人都是我和奉先的俘虏！在草原上，他们听话，我就给他们一口饭吃，让他们为草原上的军民做最苦最累的活，若是不听话，就杀掉他们！”
郭嘉和贾诩可不是那种腐儒，他们绝对不会拿儒家的仁恕之道来忽悠我，可是贾诩依然问道：“主公，你说战争的最终目的到底是什么？”这时候我真想把我看过的那本《战争论》给抄袭了。可我就是再神仙，也记不住那么厚厚一本，还仅仅大概看过一遍的书。不过，我用里面少许的知识来忽悠一下贾诩他们还是可以的。毕竟书中的思想，是集合了近千年的战争智慧，并不是汉代人能够总结出来的，哪怕我国在汉代之前就有系统的军事分类了，可是它们太笼统和抽象了。一本《孙子兵法》几乎囊括了战争论里的大部分内容，可是能看懂并运用它的有几人？
我问道：“贾师，你说动物之间的争斗是为了什么？”
“应该是食物吧！”贾诩和郭嘉没想到我一下就叉开话题，还叉的的那么远。但我怎么说都是主公，他们还不敢对我有太大的意见。
“不仅仅是这样，动物的争斗，为的是地盘、食物、雌性！”我摇摇头说：“其实我们人也是这样，我们是为了资源才去扩张，我们需要的是土地，而不是那些外族的百姓。我们汉人都不够吃了，还管那些外族的死活？我们要抢他们的土地、资源乃至是女人！这些和动物不是一样的么？土地就是动物的地盘，资源就是动物的食物，雌性和女人似乎没多大差别！”
郭嘉明白我不是在岔开话题，而是要给他们举例说明，他笑道：“主公说