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第21章 科学宗教(3 / 4)

至理的化身,是协助人类发现自己、认识至理的工具,而不是至理本身。”

韩兼非摆摆手:“越说越糊涂了。”

在教团承袭数千年的体系下,“至理”这一抽象的概念,本一分为三,一是抽象而统一的科学本身,二是帮助人类认识和理解至理的工具,即科学理论,代表至理行使引导和管理信徒职责的最高管理者,就是韩兼非这次教团之行第一个要见的人——教团的至尊。

这三个概念三位一体,不可分割。

和联盟的总统一样,至尊是终身制的,不同的是,至尊所拥有的职权,远远超过作为联盟“吉祥物”的总统,甚至比联盟实际掌控者汉威总理还要大。

因为他是“至理”在教团所辖疆域中的化身和代表,他的话语,代表着教团的最高意志。

“这种没有约束的权力,”听到这里,韩兼非皱了皱眉头,“岂不是很容易让至尊成为一个独裁者?”

“恰恰相反。”罗曼诺娃摇了摇头,“在教团数千多年的历史中,从来没有一个至尊干预过教团的世俗政治,至尊是最靠近至理的人,他们目光所及之处,人类渺小而卑微的权力欲望,只是一个可怜的笑话而已。对至理的追寻,才是至尊们真正关心的事。”

韩兼非突然有些理解教团这种科学宗教的运行机制了。

“既然如此,”他接着问道,“你的老师至尊大人,为什么还会有政敌呢?”

罗曼诺娃沉默了一会儿,还是接着解释道:“两百多年以来,教团**现了一个新的流派,给出了至理的‘第四种解释’,至理永远不可能被人类的个体理解,但至理意志的表现,就是教团所有信徒意志的集合,人们所信奉和尝试理解至理的行为,就是以个体去思考和理解全人类整体意志的尝试。而我的老师,就是这个流派的代表……”

韩兼非的脑袋中突然涌现出一种奇怪的念头,他立刻伸手示意罗曼诺娃停下:“你刚才说什么?上一句。”

“人们尝试理解至理,就是以个体去理解全人

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