当宗教警察又是密探和锦衣卫，还充当了税务官和法官。
所以在救赎者的地盘上，惹了当兵的并不是最麻烦的，如果真的有理且牵扯到大事还能找苦修士告状，赢的几率并不低。要是惹上了苦修会，那就真的叫天天不应、叫地地不灵了。
这些手握生杀大权、又手握裁决权的苦修士只需一句话，就能把你说成亵渎神灵的魔鬼，然后绑在桥头的电线杆子上一把火点了天灯。大家还都得唾弃你、鄙视你、说你活该、击掌相庆。
对于这种管理方式，洪涛是从心里抵触。他自己也曾经利用过宗教蛊惑，但目的完全不一样。当时只是想省下循序渐进的教育过程，强行让民众进入现代化，且手段也没这么龌龊残酷。
“人怎么能变得这么彻底呢！”在记忆中，这里的管理者也曾在电台里接触过。
他们是个三人组，两个汉人一个维族。听上去挺通情达理的，还曾就如何提高效率，如何更均衡的发展进行过深入讨论。可是几年不见，他们居然为了巩固权力变成了这副样子，真是不可思议。
但对于这种现状，洪涛除了在心里不满之外啥也做不了，甚至都不能表现出来。张平贵不止一次在私下里叮嘱过他，在这里千万不要随便说话。
苦修会为了防止有叛逆者渗入，经常化妆成流民混在聚居区里打探消息，说不准刚刚还在一起喝着私酿烈酒吹牛侃山，转脸就会因为某句话被抓起来成了冤死鬼。
不过也不是所有人都甘于屈服，据说在南疆活跃着一批人，自称反抗军，就是专门和救赎者作对的。
聚居区里则把他们叫做叛逆者，谁要是能抓住一个或者揭发一个真正的叛逆者，会受到苦修会的重赏，说不定就给个正式居民身份呢。
洪涛没见过反抗军的人，但他知道谁有可能是，比如张平贵和伊斯扎韦。不过他不想揭发，反倒更想帮一把，让反抗军尽量壮大起来。
倒不是说盼着他们和救赎者干仗，而是在有了个强大的竞争者之后，救赎者当权者奴役平民