两个人出来之后紧跟着从后面出来七八个吐蕃打扮的大汉，神色甚是恭敬。看样子应该就是鸠摩智带来的随从。
本因打开了房门道：“明王请！”
“失礼了。”那大轮明王客气一句，便举步进了堂中，率先向着枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智。参见前辈大师。有常无常。双树枯荣，南北西东，非假非空！”
这鸠摩智上来就道破了枯荣大师所参枯禅的来历，给里面的那些僧人来了一个下马威。
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’。西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
不过赵天诚对于佛法却是一窍不通，对于鸠摩智所说的却一点都不懂。反而是坐在里面的枯荣大师暗暗的心惊，他数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境。
“明王远来，老衲未克远迎，还请明王恕罪。”大轮明王鸠摩智道：“天龙寺威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
两人说话客客气气，鸠摩智倒像是真的是来探讨佛法，丝毫看不到心中的想法。
赵天诚虽然觉得两个人是在浪费时间，但是这个时候他着急也是没什么用，毕竟鸠摩智还没有露出爪牙，要是贸然出去的话可能反而恶了天龙寺，虽然赵天诚并不怕这些僧人，但是多一事不如少一事。
鸠摩智进去之后，直接坐在了大殿前面的蒲团之上，双手合十道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根器鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小