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第三千三百五十三章 意义世界(2 / 4)

当然,孟凡,我知道你对于我的永恒之船理论并不认同,甚至嗤之以鼻,所以在你看来,这并不算复活,这只是复刻而已,就像是一个技艺超凡脱俗的大师复刻了一件瓷器,不论这两件瓷器如何像,哪怕百分百都一样,在我的眼里,在意义世界的许多人眼里,它们都是同一件瓷器,如果我不告诉你,你也会以为这是同一件瓷器,可如果我告诉你了,你就不会认同它们是同一件瓷器。

永恒之船,永恒之塔,永恒之剑,永恒之钟,这世界上有许多永恒圣物,每一种都有不同的理论,去阐述意义和永恒。

追求永恒,是意义世界的核心思想。

但说白了,这些对于永恒的追寻,其实都是对先知的猜测。

在开始构建意义世界之前的数亿年,最后一位先知已经死了。

智者们只能凭借各种猜测,去设想先知的身体构造和精神构造,是如何能够度过万法寂灭的。

我们虽然不知道我们走的路对不对,但总的来说,我们确实得到了一些成就,我们创造了一种超越万物法则的存在。

不朽物质。

抱歉,孟凡,我无法像你展示不朽物质,任何一块不朽物质,哪怕沙粒一般大小,都能引起无数人的争抢,不过,不朽物质是什么,我想你也能做出一些推演。”

“有形的意义。”孟凡道。

白雨泽点首:“很接近了。构建意义世界的智者们认为,先知既然能活过万法寂灭,那么首先,他们一定在单一法则世界中生活过,而且生活过相当漫长的一段时间,那么他们的身体和精神构造,首先是适应单一法则世界的。

而在先知们给出的上一个轮回纪元的描述中,智者们猜测出先知们肯定经历了抛弃肉身的过程。

在单一的,只有空间法则存在的世界,肉身是难以存活的,只有另一些存在,比如信息、精神、演算力可以存在。

就像你们世界的光脑之王。

无限领域的科技和理论很有趣,他们将世界划分为许多个维度

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