妙香象佛？几人对望一眼，一时间，都想不起佛坛上有哪位佛尊有此名号。旋又想到，若真的是新生之佛，那岂非意味着，他是神魔大战、诸佛沉寂后新生的第一位佛？若是混漠世界真的有人能够菩提证道，新佛出世，那对天庭和灵山来说，无疑是天大的好事。
正疑惑间，西边传来哄然之间，百姓蜂拥而去。
那老者喜道：“佛尊回城了！”也不再与他们说话，急急忙忙，随着人群往西拥去。几人往西方看去，只见城西方向，焚音凑起，佛光大盛，天女散花，漫天奇彩，不经意间，朵朵莲台不断绽放，五色祥云漫空盘旋。
杜香香欣喜的道：“如此气象，莫非真有新佛出世？”
有琴美舞却道：“若真的新佛出世，灵山不可能全无动静。广意上的‘佛’字，其实是将菩萨也包含在内的，我觉得应该是哪位菩萨。”
不管怎样，是“佛”也好，是“菩萨”也好，这佛光总不是假。而且，虽然从理论上说，“佛”要比“菩萨”高上一级，但从神通上来说，倒也并非全都如此。想要证身成佛，必须要完成自觉、觉他、觉行圆满三项。而“菩萨”一般只有自觉和觉他两项，想要“觉行圆满”，就必须完成大愿，而能不能完成大愿，很大程度上要看他所许的大愿到底有多大。
就如阿閦如来的大愿乃是于“一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”，与“阿比罗提世界佛刹之下三恶道”，虽然也不是一件容易的事，但是比起地藏王菩萨的大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，可以说。根本不在一个级别上。阿閦如来完成了他的大愿，觉行圆满，固而证得菩提，而地藏王菩萨，因他许下的大愿，乃是救渡一切众生，使十八重地狱、八热地狱、八寒地狱再无受罪孤魂，可以说，根本没有完成的可能，于是只能是菩萨。
只是。地藏王虽是菩萨，但是其神通和在佛门中的地位，实际上是要高于绝大多数“佛”的。
但是不管怎么说，佛与菩萨都是有佛光的，他们的区别主要是在于