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第四章 进山(2 / 3)

丁胖子叫我附耳过来:“不必担心,我这祖上摸金校尉最擅长‘寻龙诀’与‘分金定穴’找它一个小小的古墓还不是手到擒来。”

“寻龙诀”源于伏羲《周易系辞下》:

“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。”

是“搜龙分身”麾下一大诀窍,以“观天地之势,望日月之泽,问鬼神之事”来寻山探墓。

以八卦——乾、坤、震、簨、坎、离、艮、兑配合《易》迭用柔刚,分阴分阳,推演古墓方位。

以石圭——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥加之《日蛊》前推后演,引古论今,以断时日。

以五行——金、木、水、火、土辅之《阴阳五行术》引水迂山,越涧攀崖。

“搜龙分身”源于青乌子(著《葬经》被后世传为阴阳风水宗师)一支,经过自身演变,其实力在唐宋十分壮大。它与一般的盗墓贼有所不同,它依靠‘寻龙诀’,尽看天下奇山奇脉,搜罗世间的珠光宝器。

先秦时期的”搜龙分身”并不专注于山野古墓,只是钻研阴阳风水。自西汉初始,“搜龙分身”流派分支较多,加之诸侯纷争,致使许多阴阳家致力于山野古墓,为诸侯寻求旷世奇宝。

‘寻龙诀’就是在此时期产生并被人们广泛使用的。自古以来,无论诗坛圣贤还是战场英才,都十分重视阴阳之术,三国时期曹操建疑冢七十二座,以求在阴宅之中继续享受他的辉煌;秦始皇嬴政建其皇陵,以求在死后继续其统治群雄,称霸国土。由于近十几年考古工作的发展,诸如上类的情况,自古以来,古墓依山而建者不在少数,正所谓“山脉称之为龙,山岗称之为砂”,“寻龙诀”也正是基于此而形成的。

而‘寻龙’的方法也无非四种:行度寻龙,星峰寻龙,交水寻龙,水口寻龙。

而所谓“分金定穴”,是只有少数摸金校尉才掌握的秘术,可以通过分辨

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