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第七百一十三章 你信吗?(4 / 5)

比本因坊秀策的年代早将近两百年——佐为流浪千年,不可能就只有一个本因坊秀策捡到了他吧?添加上这一个人,可以更加凸显佐流浪千年对围棋那深深的执着与爱。

其次,这一个人跟本因坊秀策有着同样的背景——都具备神童之名,并且都在年龄非常小的时候,便已经在围棋上崭露头角(本因坊秀策十八岁的时候,在大阪与幻庵因硕对弈后,因而博得赤耳妙手的名号。丈和看过棋谱后,惊之为一百五十年来的天才,与一百五十年前的棋圣道策相比)。

都具备“被佐为附身才会如此卓尔不凡”的设定。

再次,两人的棋风虽然细节不同,但都有着同样的特点,都是长于布局。黄龙士对局轻灵多变,思路浑元,局面开阔,气魄雄大。

他所著《弈括》一书中有篇自序,是他实战经验的总结,见解精辟,人深思,其中这样写道:“辟疆启宇,廓焉无外,傍险作都,扼要作塞,此起手之概。”这是说起手布局,要占大场要点,“作都”,“作塞“,使棋有根据和攻守要塞;要从局部设想到全局,从起点考虑到今后的展。

最后,这是也是对佐为一个描写。佐为追求的是围棋那“神之一手”,并不拘泥于古板的风格。

在原著中,初来之时,跟塔矢亮对弈,塔矢亮心中就形容过进藤光(佐为),棋风古朴,用的是最古老的秀策定石,如果以当年的围棋规则的话,会是一招妙手,然而现在规则变化,这一招很普通。

然而在之后的棋谱中,塔矢亮就感受到了棋风的变化,“仿佛秀策在学现代定石”,可见佐为始终都在不停进步。

流浪千年,时代在变,规则在变,佐为也在变。

然而唯一不变的,确实那颗深爱着围棋的心。

故事的改动并不大,可以说,也就只在对话中多添加了一段佐为曾经的故事。然而这微不足道的一笔,却能为佐为增添更加厚重的一层历史气息。通史也能让人们越深刻得感触到佐为那颗执着的求道之心,为之后佐为的变化与离去,埋

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