更何况，是等人自然死亡，为其塑像，留名，作为一个真正的“人”而去对待呢？
这大约是一种可望而不可即的荣耀。
荣耀背后，秦王政更是给出了实打实的利益。
于是这件事情也就变成了纯然的好事。
“以师兄的话说，如今的文化知识，发展水平很低，覆盖率更低，广大的秦人、赵人、楚人……一切国中的民众，都是文盲类人，因而许多无法解释而又真实存在的事物，便被视作神灵伟力。”
“也就是，无论秦赵、不管魏韩，任何的国家，都是广泛的存在着对于神灵和神秘的信仰的。”
迷信，是一种常态。
最雄壮的汉子，会因为雷声而颤抖；最伟大的君主，也会敬畏最孱弱的方士。
“所以赵高，你觉得我们应当如何做？”
木屋之中，嬴政参观着已经塑好的人像。
吃鸡腿的、抠脚皮的、擦拭剑锋的、抱着小孩子的……
栩栩然一个人间。
赵高看着这些人像，没有觉得阴森可怖，反而觉得很具喜感。
“陛下，他们这些人，真的要以这样的姿态，陪祀王陵吗？”
“为什么不呢？”嬴政拍拍一边站立着的，一手放在吃饱之后显出圆滚滚肚皮上，一手拿着木棍剔牙的人像，脸上久违地露出一些轻松笑意。
“陛下这是想要，赐人为神么？”赵高小心翼翼地问。
嬴政想了想，点头：“应当算是吧，赐人为神，以庇佑后人。奇伟之先祖死后化神，庇佑后代，本就是庶人、百姓、贵族、王侯们的共识，是基于他们对于‘神灵’的伟力的信仰而生的信仰。”
“这等的信仰，大多数时候比对于王权的信仰还要坚定。”
“我们没有办法改变这种现状，以王权威严取代人们心里神灵伟力的地位。”
那就只有一条路。
就是窃取神灵伟力。
塑造个人信仰，是目前来看，成本最低，见效最